Lần thứ nhất, Thiên thần hiện đến trong lúc ông đang bối rối nghi nan, để bảo cho ông biết: "Thai nơi Đức Maria là do tự Thánh Linh" (Mt 1, 20).  Nói cách cụ thể là Đức Maria đã cưu mang mà không có sự can thiệp của người phàm.  Xưa có bao giờ nghe chuyện đó? Thực là khó tin!
Cũng mầu nhiệm ấy, khi Thiên thần Gabriel loan báo cho Đức Maria thì bà còn hỏi lại.  Ðàng này Giuse đã lặng lẽ tin ngay.  Tin rồi ông lập tức thi hành điều tin.  Phúc Âm kể tiếp:"Thức dậy, Giuse đã  làm như Thiên Thần truyền cho ông, và ông đã rước Mẹ Maria về" (Mt 1, 24).
Lần thứ hai, Thiên Thần đến bảo đem Hài Nhi và Mẹ Ngài trốn qua Ai Cập, kẻo Hêrôđê lùng giết.  Giuse không có thắc mắc: "Làm sao Con Chúa lại phải thua chạy trước kẻ thù?" (Mt 2, 13).
Lần thứ ba và lần thứ bốn là bảo trở về Naxaret, vì những kẻ tìm hại tính mạng Hài Nhi đã chết rồi (Mt 2, 20).  Các lần ấy ông đã tin lời Thiên sứ và tức tốc thi hành.  Bảo đi là ông đi.  Bảo về là ông về.  Ðúng thời giờ,  đúng địa điểm, không do dự, không thắc mắc nghi nan.
Cũng như Mẹ Maria, ông đã sống trong đêm tối đức tin.  Ông đã kinh ngạc khi nghe các điều Simêon nói về Con trẻ.  Tại đền thánh, ông cũng không hiểu những điều Con nói với mình.
Cứ bề ngoài mà xét, Hài Ðồng Giêsu cũng bình thường như các trẻ em khác.  Ngót ba mươi năm chung sống, ông chẳng thấy gì khác lạ. Giả có phải người kém đức tin thì ông đã có thể ghi hoặc, tưởng mình chiêm bao.
Nhưng cũng như làm Giuse đã tin Ngài là Chúa Cứu Thế và nhẫn nại trông chờ sự thực hiện tuy ông không được sống những ngày vinh quang của Ngài.

Ðức trinh khiết tuyệt vời
Thánh Nữ Têrêxa tiến sĩ nói :"Thánh Giuse trong trắng tựa Thiên Thần, nên Thiên Thần năng hiện đến cùng  ông".
Phải, Giuse là Thiên Thần dưới dất, là Thiên Thần có xác phàm.  Tuy vậy ông còn đáng tin cậy hơn cả Thiên Thần.  Hãy xem cách Trinh Nữ thuần khiết đối sử với ông thì đủ rõ.
Sau đây là  lời suy luận  của Lêônađo: "Kìa có người đàn ông nào đương nói chuyện với Trinh Nữ Maria trong phòng riêng thế? Xin chớ vội nghi ngờ, chính là Thiên Thần mang sứ điệp của Chúa xuống cho bà đó. Thế mà Bà dè dặt, cúi đầu bối rối" (Lc 1, 29).
Ngay đối với một vị Thiên sứ, Bà còn giữ ý e dè, thì hỏi ai là ngươi có diễm plhúc được và tín cẩn? Thưa có, người ấy là Giuse !  Ông đã được Bà tin cậy, sẵn sàng trao duyên gửi phận cùng đức trinh nguyên vẹn của Bà.
Ông đã là bạn trăm năm, mà cũng là bạn tâm tình, bạn sinh tử, nâng đỡ Bà trên mọi bước đường gian khổ.  Bất kỳ ở đâu, hễ có Ông là Bà vững dạ.
Lạ thay Trinh Nữ đã rùng mình khi tiếp chuyện một vị Thiên sứ mà lại an lòng lúc chung sống với một người đàn ông.  Tại sao thế? Chính vì Giuse còn trinh khiết hơn cả Thiên Thần.
Maria là tấm gương sáng, Giuse đã chẳng làm cho mờ ố, mà nói được rằng ông còn làm cho rạng rỡ thêm lên.

Ðức khiêm nhường sâu sắc
Ðọc Phúc Âm, ta thấy Giuse "mờ mờ nhân ảnh như người đi đêm".  Ông ưa nơi khuất tịch, trong ánh sáng lờ mờ, khác nào cái bóng khi ẩn khi hiện, mà hiện ít ẩn nhiều.  Thiên Thần có hiện ra với ông cũng là giữa ban đêm trong giấc mộng.  Phần lớn các việc ông làm trong đêm tối, để tránh sự chú ý của người đời.  Ðó là sự khiêm nhường ẩn dật.
Ðặc sắc nhất là tính trầm mặc của ông, Phúc Âm không ghi lại một lời nào ông nói.  Giả như người khác thì đã có nhiều bí mật để phổ biến, nhiều danh nghĩa để tự hào.  Ðây ông hoàn toàn thinh lặng.  Cả khi có lý do mà nói, như đối với Thiên Thần báo mộng, ông cũng làm thinh.  Lúc tìm thấy Chúa Con trong Đền thờ, tuy là gia trưởng, ông cũng nhường lời cho Ðức Mẹ.  Ðó là sự khiêm nhường trầm mặc.
Bậc cao nhất của khiêm nhường là ước ao yêu mến sự sỉ nhục.   Mà cái gì dễ làm cho người  đời khinh dể cho bằng cái nghèo? Giuse đã mang thân phận bần hàn cho đến lúc lìa đời. Có lẽ vì thế mà khi về Belem quê cũ, ông không được đón tiếp.  Khi đi tỵ nạn cũng như lúc hồi hương, hành lý chỉ vỏn vẹn "một khăn gói nên mới thu xếp chóng vánh như vậy.  Cửa nhà của cải, chắc cũng chẳng đáng gì, nên lúc trở về, ông mới do dự chưa định hẳn về Bêlem hay Nazareth.  Với cái cưa cái đục, ông đã suốt năm suốt tháng lam lũ để nuôi gai đình.  Ðó là sự khiêm nhường bần hàn.

Ba nhân đức trên này có liên hệ với nhau:  Ðức tin là sự khiêm nhường của tinh thần, Ðức trinh khiết là sự khiêm nhường của thể xác.
Tóm lại, Thánh Giuse là con người khiêm nhường hoàn toàn và là một người Công Chính mà Thiên Chúa đã chọn để bảo bọc Gia Đình Thánh Gia Nazareth.